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六角龍鳳

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紫砂壺作為是一項實用於生活中的工藝美術品 ,實用品中有其藝術性.而藝術本質在於自體所表現出能觸動人心的能量與美好. 經由長時間的流傳散播再匯聚集成一套有延續性的學術與傳統,而其累積自每個時代的精彩創作.

傳統,是指歷經代代相傳,能一直延續又深獲認同尊重的價值與文化.
創作,則是有別於以往的模式,突破舊有框架巢臼,於一時創作出新風氣的事物或是理論。
不論傳統或創作 ,能廣受認同,引發共鳴,備受讚譽,意蘊深遠 ,可作為學習與模仿的典範與標竿,都是所謂的經典.而每個世代所出現不同於過去範疇的創作,必先蔚為一時流派乃至匯成風潮.

對於一名工藝師與鑑賞家而言面對所被公認的經典,總要深入去認識去體悟去學習乃至有能力重現才會知道其中的完美與精髓 .
如 :古典音樂的貝多芬與莫札特交響曲與演奏.當能完美演譯重現經典才能知所謂不朽精神何能歷久彌新.
相較之如流行音樂的麥克傑克森與周杰倫其樂曲和表演.皆能呈現當代風情,開展豁然的新價值新風潮廣受認同,則就屬創造新經典的創作.
音樂如此,文學如此,表演如此,書畫如此,工藝 ...都是如此。

玩賞紫砂藝術是將美學融入生活器皿與擺飾中. 當壺家在把玩時可直接感受當中的寫實與意象的美,並升起疼惜愛物的心,達到陶冶性情靜觀自得轉化內在之功,且在侍茶上因為紫砂特有的泥性與結構 ,在使用上也有助揚香凝氣聚味.故被公認為茶具之王 .
而就紫砂藝術來說,起始於從明代以來諸多名匠與無數陶師利用紫砂特有質地,融入生活中的見聞與體悟不斷進行創作,經過百代以來的互相揣摩學習,擇優去拙而匯聚成的傑出文化 . 當中有延續成為傳統的技藝工法,也創作出現許多礦世經典的完美器型.才能經由代代不斷堆壘出有今天茁壯輝煌的紫砂藝術.


紫砂的精神在器型所表現出的 形 神 氣 三要素 . 不論傳世經典器形或新世代的創作新品,都離不開這三要素.
形 : 指的是壺的主體,由點線面組合成的壺身樣式 . 首要在造型的和諧,並在每個轉折過渡處,不論菱角或線條,平面或彎曲都能有到位的交代,並將當中明暗轉折,虛實對比都處理得當. 這樣作品的形就有了良好的定位,有了他展現出的生命力.

神 : 指一件作品的神態,不只限於工藝層面更能透過形體散發出情趣. 花貨是最好拿來譬喻的如魚化龍這把壺,取意於一般魚蝦之類因為努力上進就得以躍上龍門由凡轉聖.鼓勵人不要畏懼出身低只要努力都能成功. 壺體的布局有祥雲,水波,鯉魚,神龍, 壺身旋轉的紋路有如流動而生生不息的生命力. 所以一把好壺不單在形體上的線條處理上要處處到位,更要求能開展出神情意境.當然光貨如掇球等器形也能將神態的概念表現得透澈無比,光貨用圖畫中最基本的線條與平面為原素,其主體就是架構.在只講就分毫的線條凹曲中,將神態的張力由平面的簡約展現出來,這其中純一的精粹是返璞歸真的最高境界.

氣 : 既是指作品的氣質,也就是所表現出美的素質. 紫砂是工藝美術品,所以作品的美感與藝術感一定要具備,藝術本身要有吸引人並感動人的氣質,作者本身除了札實的工藝技術也一定要投入自己的感情也就是對紫砂藝術的衷情,,日復一日深情投入後方能將手上任一泥料之泥性隨心欲的創作出想表現的形神氣韻,而這樣的作品自然會顯現出備受人珍惜疼愛的感情.
如此以上三者兼備則不論是經典器形的重新演藝再造,或是新品的全新創作,所展現出的必都是有強烈的感染力的佳作.

這兩三年壺市景氣與整體環境一樣甚是不佳, 筆者卻選擇此半年連續兩次來訪紫砂的源頭丁山,原因是想探訪紫砂界經此考驗後的現況.也有幸訪尋到許多優秀陶手,發現在此低潮時尚有少數仍全心投入甚至一生致力於紫砂創作的優秀新人,其學養與素質都相當有水準,這當中有創意十足功力深厚的並帶頭培養新人,作品每每被拍賣會徵件並創新高價的 高俊峰,孫俊傑 . 還有其工作室中也是拍賣會上的當紅陶手 王晟越,宋永剛,蘇俊 王衛東 ...等 另外也是各方競求同樣在拍賣會紅透半邊天的 吳勇 吳悅 周俊 ...等,其他如高旭峰的高徒 談雄飛,還有當今陶刻大家 張勇 (宜人) 劉華 (慕山)等 . 在這幾天的促膝長談乃至餐聚中,筆者看到也聽到這些新一代工藝師對創作紫砂藝術的企圖心,更看到每個人對自我的高度要求, 可預見這些人必當在景氣好轉後一馬當先成為紫砂明星中的明星.

而最值得讚賞的是已熟識十年,每每親見其技藝與個人涵養不斷急躍上前的方彩娣老師,今年再次榮獲全國全手工製壺大賽第一名,這已是她連三年也是至今紫砂界第一人,近年來的作品更是把把具足顧老在生前所列的形神氣三項要件. 幾可預期必是未來大師.


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