與同學談因果
五專同學談到因果．．．轉貼過來
因果法則是放諸四海皆然的通則。基督教也說 : everything happened have the reason 。
而因果論不單講過去現在未來三世也同樣是今生今世的通則。
譬如 王永慶 郭台銘 都不是含金湯匙出生但都因為努力，結果成為富豪並且樂善好施。也常見含金湯匙出身的官二代或富二代，因為墮落糜爛造惡而結果早早報應現前後果自受。佛教的因果不是強調宿命而是種何因得何果的真實法則。世法如此出世法亦如此。
人身五蘊假合通俗的說有血有肉有神識，肉體有生老病死誰也逃不掉這是定數，神識會隨善惡業輪迴於六道間。想解脫不是著眼與執著於肉體而是在神識，那就需種出世間的解脫道緣。
念佛就是 釋尊最好的指引。念佛是因，身口意所思所行皆相應慈悲喜捨等菩提善法則是緣，如是遠離無明解脫成佛即成必然之果。
有人想下輩子還當人．此想法或是想繼續修行．．這不太好吧！還不契究竟。
更糟糕的過去印度某宗教有錯誤論點認為 : 出生為貴賤人等或狗豬則生生世世如此，於是貴族之輩玩權弄法欺凌弱小。也有論調說人死了就歸於虛無故放縱行骸為追逐沈淪眼前欲念。
知見較高者懂行善修定求來世善報或生天。但 釋尊本已貴為王之太子擁有一切世間榮華權勢卻捨王出世，一則為警知生老病死仍輪迴不休的苦難循環，再者求證自己與一切眾生究竟安樂的解脫之法與歸處。
法華經開宗明義指出十方諸佛以一大事因緣出現於世，為所有眾生開示悟入佛之知見。也就是令所有眾生皆同樣能究竟解脫成佛。
